السرقة علی ضوء القرآن و السنة (کتاب)کتاب "السرقة على ضوء القرآن و السنة" بحث‌هاى آیت الله العظمی سید شهاب الدین مرعشی نجفی كه شاگردش سید عادل علوی آن را تقرير نموده است. ۱ - درباره مؤلفحضرت آيت اللّٰه العظمى و علامه كبير سيّد شهاب الدين، محمّد حسين حسينى مرعشى نجفى( قدّس سرّه) در ۲۰ صفر سال ۱۲۱۵ ه. ق، در شهر نجف اشرف ديده به جهان گشود. نسب شريف او با ۳۳ واسطه به حسين اصغر، فرزند امام علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام مى‌رسد. پس از يادگيرى خواندن و نوشتن، در نوجوانى به كسوت روحانيت در آمد و به فراگيرى علوم اسلامى پرداخت. ادبیات عرب ، فقه ، اصول ، حدیث ، درایه ، رجال و تراجم و... را نزد استادان برجسته حوزه علمیه نجف فراگرفت. در نجف اشرف از بزرگانى همچون: آيت الله العظمى شیخ ضیاء الدین عراقی ،( متوفاى ۱۳۷۳ ق.)، آيه الله شیخ احمد کاشف الغطاء ( متوفاى ۱۳۷۳ ق.) و شمارى از مراجع تقلید و مدرسان برجسته حوزه علميه نجف شركت كرد. تلاش شبانه روزى وى سرانجام در ۲۷ سالگى به ثمر نشست و به درجه اجتهاد نايل شد. كوشش خستگى ناپذير او براى تحصيل دانش ستودنى است. آیة الله مرعشی پس از رحلت پدر در سال ۱۳۳۸ ق براى ادامه تحصيل به کاظمین ، سامرا و کربلا رفت و سالها در حوزه‌هاى علميه آن ديار، از محضر استادانى برجسته استفاده نمود و سرانجام در سال ۱۳۴۲ ق. براى زيارت مرقد مطهر امام رضا علیه السلام به ایران آمد. پس از زيارت مرقد امام رضا عليه السلام به تهران رفت و در حوزه علميه تهران ، نزد آية الله شیخ عبدالنبی نوری ( متوفاى ۱۳۴۴ ق.)، آية الله آقا حسین نجم آبادی ( متوفاى ۱۳۴۷ ق.)، آية الله میرزا طاهر تنکابنی ( متوفاى ۱۳۶۰ ق.)، آية الله میرزا مهدی آشتیانی ( متوفاى ۱۳۷۲ ق.) و... به فراگيرى فقه، اصول، فلسفه و کلام پرداخت. سال بعد، براى زيارت مرقد حضرت معصومه علیها السلام به قم رفت. به دستور آية الله العظمى شیخ عبدالکریم حائری یزدی در اين شهر ماندگار شد. كتابخانه آية الله العظمى مرعشى نجفى از بزرگترين كتابخانه‌هاى كشور و در رديف كتابخانه مجلس شوراى اسلامى و كتابخانه آستانه قدس رضوی است. اين كتابخانه بسيارى از كتب خطى اسلامى جهان را دارا است. بسيارى از اين كتب جزو نفيس‌ترين و با ارزش‌ترين متون تاريخى است كه قرنها از عمر آنها مى گذرد. ۲ - درباره کتابمقرر مى‌نويسد:« كتابى كه پيش روى شماست( أحكام السرقة على ضوء القرآن و السنّة) در شرح( شرائع الإسلام) محقق حلى قدس سره، در واقع بحث‌هاى فقهى و استدلالى جامعى در پرتو كتاب خدا و سنت رسول گراميش صلى الله عليه و آله و مكتب اهل بيت عليهم السلام مى‌باشد. خداوند قادر متعال توفيق را نصيب من ساخت تا آن را به رشته تحرير درآورده و در بحث خارج فقه تدريس نمايم. پس از آنكه بحث اجتهاد و تقليد در شرح عروه الوثقی را بر جمعى از فضلا از طبقات مختلف حوزه علمیه قم در منتداى جبل عامل به مدت سه سال درسى با تقريبا دو ماه كمتر تدريس كردم كه اين مباحث در سه جلد به چاپ رسيد، تدريس احكام سرقت با استناد به كتاب شرایع براى كامل نمودن آن دو ماه باقى مانده از سال درسى را آغاز نمودم، قبل از شروع درس خلاصه بحث را مى‌نوشتم، و آنچه را كه از تقريرات درس‌ها چاپ مى‌كردم همين خلاصه‌هاست، با توجه به فقه مقارن نيز به برخى از نظريات ديگر مذاهب اسلامى اشاره مى‌نمودم. براى احياى فقه سيد و استاد ما آيت الله العظمى سيد شهاب الدين مرعشى نجفى قدس سره، آنچه از تقريرات درس ايشان در سال ۱۴۰۳ ق تدوين كردم را به آن افزودم. پس از اتمام مباحث قصاص توسط استاد و آغاز بحث حدود، چند روزى در مبحث سرقت شركت كردم، و تقريرات استاد را در حين درس مى‌نوشتم در حالى كه آنها را از زبان فارسی به عربی ترجمه مى‌كردم و اين از فضل و عنايت پروردگار متعال است. مشيت خداوند منان بر اين تعلق گرفت كه بعد از بيست سال اين تقريرات نيز به زيور طبع آراسته گردد، و الحمد للّٰه أوّلاً و آخراً. و من اللّٰه التوفيق و التسديد.» [۳]
السرقة على ضوء القرآن و السنة، آيت الله سيد شهاب الدين مرعشى نجفى، ج۱، ص ۹ .
۳ - پانویس
۴ - منبعنرم افزار جامع فقه أهل البيت عليهم السلام، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی |